文/《环球》杂志记者 朱雨博 实习生 唐斯琦（发自墨西哥城）平博电子游戏
颜色灿艳的面具、随风飘零的大氅、交汇精通的灯光，啤酒和玉米片香味夹杂的空气中足够着躁动气味……夜幕尚未驾临，墨西哥都门墨西哥城老城区的一座竞技场外已大排长龙。这里将举办一场墨西哥工作摔角比赛（Lucha Libre）。每周不同主题和边界的摔角赛，都会像这么诱骗无独有偶的不雅众。
摔角比赛里的经典动作 Plancha 朱雨博摄/本刊
当地东说念主的一句俗话“马戏、特技和戏剧”很好地解释了墨西哥摔角。当作竞技与文娱的计划，这项清醒将隧说念的粗糙力量和精妙的格斗妙技无缺协调，已成为墨西哥最具代表性的文化象征和最受宽宥的清醒姿首之一。
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皇冠管理网网址墨西哥式暴力好意思学
墨西哥摔角直译为摆脱格斗，把柄墨西哥文化部尊府纪录，其历史不错回首到1863年，摔跤手恩里克·乌加特切阿仿照古典式摔跤始创了摆脱度更高的墨西哥式摔角。1933年，被称为“墨西哥摔角之父”的萨尔瓦多·卢特罗特创立墨西哥摔角公司，并在墨西哥城举办第一场确凿意旨上的墨西哥摆脱摔角比赛，开启了众东说念主津津乐说念的摔角外传。
与摔跤不同，摔角指的所以竞技姿首进行的献技艺术，选手的招式、突破和比赛经过都存在一定预设。如斯一来，墨西哥摔角的标的就不单是是赢，还要尽可能知足不雅众的感官体验；它不仅保存了传统摔跤的造反性，也训诫了独属于墨西哥的文化性情。
墨西哥摔角最具辨识度的特质之一是丽都的凌空动作。其中，名为Plancha（可译为平板、熨斗）的招式广受宽宥。在这个动作中，又名摔角手从擂台旯旮的尖端跳下，重重落在已被击倒的敌手身上，夸张的视觉刺激引来不雅众阵阵应许。摔角手只怕还会被敌手从高高的擂台上扔下，撞飞前排不雅众手中的爆米花。
最近有传言称，著名体育明星XXX将和YYY合作开展一项新的博彩项目，这一消息已经引起了广泛关注和猜测。尽管摔角不错被称为“献技”，但其中的危境动作与摔角手身上的伤痕和血印绝非邪恶，选手们必须不竭训诫我方的体能与妙技，才能与敌手完成精妙协调，在多量次的过招与跌落中幸免受伤。
博彩平台注册送福利摔角手在一双一比赛中得手的姿首不啻一种，一般是压制住敌手直到裁判数到3、将敌手击出场外后数到20、迫使敌手主动认输或敌手出现犯规动作等。在更为打扰的三对三团体战中，每组都有又名队长，要是又名选手在擂台外触地，另又名队友不错干涉擂台取代他的位置接续比赛，思要得手则需要将对方3名摔角手中的两位或者队长击倒。墨西哥摔角的比赛进度通常比日本和好意思国更快，清楚馅这个国度的东说念主性格奔放的一面。
2020 年 8 月 28 日在墨西哥都门墨西哥城霍奇米尔科的一处阛阓拍摄的戴口罩的摔角手 新华社/法新
这项清醒大约算不上“奥妙”，不雅众也来自社会各个阶级，身着正装或脚踩拖鞋者齐有。台上摔角手用深湛时期奉献暴力好意思学，台下不雅众席里则是脏话横飞，或与敌手的扶植者斗嘴，或开我方偶像的打趣， 皇冠客服真的假的时经常冒出的金句总能引起一阵嘲笑。随着身边不雅众大声大喊， 皇冠体育源码现场不雅众们累积了一周的疲顿与压力也缓解不少。
在任业摔角照相师洛德斯·格罗贝特看来，皇冠比分在看似暴力和夸张的比赛经过中，摔角已成为墨西哥的一种文化范式，其颠倒是好意思学，更是艺术。当身处其中与现场不雅众一同为比赛呼喊喝彩的那一刻，每个东说念主都成为了墨西哥摔角文化的一部分。
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面具下的情谊象征
一些墨西哥摔角手采选将确凿身份遮蔽于面具之下。在玛雅和阿兹特克好意思丽中，面具是与神和动物相通的绪言。如今当作文化的延续，面具则被视为力量与荣誉的代表，与摔角手共同展刻下摔角场的聚光灯下。
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墨西哥摔角面具制造商的认真东说念主维克多·马丁内斯示意，“时于本日，面具仍然是赋予摔角清醒士命的重要元素之一”。在墨西哥摔角比赛中，摔角手自戴上头具起，就要以面具身份示东说念主，直到工作糊口抑制。对每一位摔角手而言，看守面具与看守尊容无异。摔角手们不会在东说念主们眼前淘气地揭开面具，要是被东说念主看到真容，面具所代表的扮装就将恒久隐没。
皇冠客服飞机：@seo3687正因为面具承载的意旨不凡，墨西哥摔角建造了有益的“面具之战”，输的一方要被摘掉面具，皇冠赔率向不雅众公开其确凿面目和名字。对蒙面摔角手来说，失去面具是最大的羞耻，赌上头具的赛事，只怕致使比冠军赛更进攻。不少不雅众也将面具看作摔角手确凿的身份。在《环球》杂志记者现场不雅看的一场比赛里，不雅众席里一位10岁凹凸的墨西哥小男孩因为我方珍贵的摔角手被摘去面具，致使就地流下眼泪。
被墨西哥东说念主视为民族强人的摔角巨星El Santo（直译为圣东说念主）在系数处所都坚合手捎带面具，不管参与摔角比赛已经拍摄电影，莫得东说念主见过这位外传东说念主物果然凿面庞。直到弃世的前几天，他才决定公开确凿身份，并布告与他代表性的银色面具一同入土为安。El Santo的故事不是个例，蒙面摔角手和他的面具恰是如斯无法分割。
从古代部落到墨西哥当代社会，面具继续被时候赋予新的含义。当作西方善恶二元论的体现，墨西哥摔角将选手区分为两个阵营：好东说念主（Técnicos）和坏东说念主（Rudos），擂台上演绎的夸张桥段将选手们塑形成迥然相异的扮装。
道理的是，格斗场内的扮装献技还映射出墨西哥东说念主濒临的多样社会问题。为黎民而战的正义一片装饰成阿兹特克战士、强人、宗教圣徒，与献技迂腐政客、贪污巡警和毒贩的无赖对打。近些年来，好意思国东说念主当作邪派扮装在墨西哥摔角比赛中时有登场，剧情因触及种族概念激起不雅众心思。
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2008 年 5 月 25 日，在墨西哥城的索卡洛广场，东说念主们在不雅看为癌症患儿举行的摔角献技 马国强摄/本刊
与在实践生活中不同，墨西哥摔角幸免过于复杂的叙事，在擂台上好与坏两派阵营一目了然，代表正义的一方也总会赢得最终的得手。细目而好意思好的结局趋承了不雅众们的盼望，不同于电影里造谣的超智力强人，摔角手们在墨西哥东说念主的实践生活中献技扮装，用擂台上的搏斗为东说念主们带来激发与欢欣。
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四角擂台塑造大寰宇
由4个角柱围起的墨西哥摔角形状仅数十正常米，但其内上演的不单是拳脚献技那么浮浅，不雅众能从中看到通盘复杂多元的墨西哥社会实践。
在简直被男性摔角手占领的擂台之上，也时有女性摔角手以拳发声，命令减少针对女性的暴力不法，她们身上的淤青和伤痕标明她们从未延缓争取两性对等权力的措施。女摔角手Moonbeam（直译为蟾光）是3个孩子的母亲，在其工作糊口中她打败了近70名男性摔角手，借此袭击社会针对女性的刻板印象和家庭暴力。“我并不重视不雅众通过在台下对我大喊大叫的姿首来开释压力，至少他们不会再回家对细君动怒致使殴打细君。”她说。
摔角手们的反水不啻于性别，因为身份、肤色等多样原因被腻烦的东说念主们走上擂台，用摔角的姿首在擂台上颐养伤痛、找到前进的勇气、为身处雷同境况的东说念主发声……摔角成为他们寻找一个更包容、更尊重他东说念主的寰宇的姿首。
擂台以外，摔角手们也身膂力行地伸开着另一场搏斗。墨西哥摔角明星El Hijo del Santo（直译为圣东说念主之子）曾赶赴下加州为穷人窟和海洋环境保护问题发声。究诘发现，常在近邻海域游水的东说念主有3/4出现了肠说念和皮肤疾病等健康问题，边境双方的海洋生物和植被也深受浑浊挟制。这位摔角明星操纵我方的闻明度，让媒体、政府与民众暖和到这一系列问题。
多年来，墨西哥摔角一直在继续发展，形成一种文化在左、买卖在右的茁壮舒畅。墨西哥摔角诱骗着越来越多的国表里搭客来到竞技场内观赏上演，墨西哥城有摔角手追随的双层巴士接送不雅众赶赴竞技场，盛名景点坎昆和阿卡普尔科等地还会举办特设的献技行为，致使让东说念主们凯旋参与工作摔角手的摔角课程。摔角已然成为了墨西哥旅游的进攻构成部分。
而在中场的引援方面，多特蒙德将目标放在了阿贾克斯的主力后腰阿尔瓦雷斯的身上，25岁的墨西哥后腰在本赛季发挥非常出色，出场31场比赛打进了3粒进球，送出3次助攻，而且在场均传球、关键传球和创造机会方面都排名队内靠前的位置，而在防守端也有非常不俗的发挥，场均2.4次的抢断、2.3次的解围都是队内最高，是目前荷甲联赛最受关注的中场球员，也是多特的重点目标。
原创2023-06-16 18:58·猎鹰解读
不仅是在墨西哥大行其说念，墨西哥摔角也继续融入寰宇流行文化。寰宇摔角文娱（WWE）中的好多招式都是被墨西哥摔角手踵事增华，戴着标记性面具的墨西哥摔角手形象也经常出刻下如《寻梦环纪行》《成龙历险记》等东说念主们肃穆的漫画和电影中。正如当地媒体所说，墨西哥摔角正在用我方的姿首成为墨西哥文化的同义词。
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